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Posts published in “灵修生活”

福音的拦阻10

(四)慕道友园地 第410篇 福音的拦阻10 中国人信耶稣的第10个难题是:“宗教都是叫人行善,都是好的,基督教跟别的宗教一样不也是叫人行善吗?为什么我一定非要信基督教不可?” 和大人的回答是:“人总是喜欢按自己的标准来衡量他人、世界,甚至上帝。” 我们认为:提问题的人不了解信主耶稣基督与信其他宗教的本质区别。我们有些基督徒不愿意把我们的信仰当作一种宗教,就是为了要分别为圣地区分出来。 首先我们所信的是:“只有一位创造宇宙万物的真神上帝。”多神教和偶像都是错误的,拜偶像就是行淫乱,有的拜偶像者还公然实施淫乱的行为。 其次在敬拜独一真神的宗教里,有的要靠行律法立功德称义,是靠自己的修行,不是靠上帝的恩典。 而我们信主耶稣基督的人认为,按圣经的教导,人是有原罪和本罪的,是无力自救的。只有仰望上帝,依靠他的恩典,相信由于主耶稣十字架的死,赦免了我们的罪;由于主耶稣的复活,赐给我们新生命,才能够一举一动有新生的样式。基督徒也要行善,但不是勉强自己去做的,而是基督生命的自然流露。行善不是为了积德,图什么好报应,而是认为天父的儿女,应该这样做,是为了回报上帝对我们的慈爱和恩惠。我们是亏欠…

有朋自远方来

七,时论(个人见证) 有朋自远方来 孔夫子说:“有朋自远方来,不亦乐乎!”2007,5月让我分享到这样的快乐。 我的老同学、老朋友LZP,在离别48年以后从美国回来,我们再一次见面了。离别时间之长,相隔距离之遥远,都使我们这次见面感到格外亲切和珍贵。 我们能够见面还多亏老同学FWC的热情联系。我们都是省扬中1947年初中毕业的同学。我在甲班,他俩在乙班。都是学习成绩的前5名,获得直接升入高中的资格。FWC在初中时,经常在树人堂吊嗓子,一副男高音的好嗓音。可他们到南京中央大学附中去读高中,而我到重庆中央工业专科学校去就读。两个月前FWC告诉我LZP的email地址,一下子联系到两位老同学,别提有多高兴了。 LZP和我还是曾经在一个设计院同事过7年的老朋友。我记得1954年在东北电工局大院进行1500米长跑比赛时,他曾为我助跑加油的情景,可他记不得了。他记得我们一起在北京昌平南口虎峪山一机部农场劳动时,我对他的一些帮助,可我记不清了。我想这也是好事,我们都多多地记得别人的好处。 我们都是经历过许多坎坷和困难的人,LZP在文革中甚至已经被抬到太平间了。但他大难不死,活了下来。他不气馁,不灰心,他是1953年上海交大电机系毕业的。在改革开放以后,发挥了他的才华,成为变压器方面的专家,任工厂的总工程师,受聘于美国的公司。 LZP和工人师傅的关系很好,他的夫人PQ就是工人师傅骑着自行车带他去相亲的。这次我对LZP说,塞翁失马,焉知非福。我是指当年在设计院由于政治运动的原因,他和女朋友JYX分手了。那是一个长得有魅力的描图员,文化程度不高。那时设计院男多女少,女大学生更少。而现在林正平的夫人是科大的教授,才貌双全,真是有福气。而LZP伤感地对我说,JYX可能由于他的原因下放农村了,她的丈夫WJH也跟着下去了。我之后一回想,还是老同学LZP的思想境界高,多想到别人;而不是一切以自己的利益为考虑问题的出发点。 LZP夫妇已经在美国交了10年以上的税,就有资格享受美国的养老金待遇。他们的两个儿女在纽约,都已经工作。而他们很想回到祖国来定居,虽然他们在美国已经有了房子和车子,但考虑到年岁再大一些,不能开车,又不愿给儿女添麻烦,在美国医疗费用又高。现在国内环境各方面都比较好,就很想回来。我也建议他们回到故乡扬州来,中等城市没有大城市那样多的人和车,比较安静,适合人居。更是养老的好地方。…

福音的拦阻9

四,慕道友园地 第408篇 福音的拦阻9 当代中国人信耶稣的第9个难题是:“我做好事不一样可以积德上天堂吗?为何一定要信耶稣呢?” 和大人的回答是:“打个比方,拿钱买不到真挚的爱情。用自己的标准,也得不到 神的喜悦。” 我们认为,提问者知道‘人死以后,不是如灯灭。人还有灵魂,死后有一个上天堂或下地狱的问题。’这是好的。 但是提问者不知道上天堂得永生的道路在哪里?对自己在慈爱的天父上帝面前的光景缺乏认识。 我们每个人都知道自己是父母生养培育长大的。一个人如果不孝敬父母,就认为是大罪,是上帝的律法,国家的法律所不能容忍的;于情于理都是人所不齿的。但是许多人对创造宇宙万物的上帝,对创造我们人类、赐给我们生命的天父,对以阳光、空气和水供应我们生活一切需要的真神,我们却抱着怀疑、抗拒、悖逆的心态。这不是最大的罪吗?…

福音的拦阻8

四,慕道友园地 第407篇 福音的拦阻8 当代中国人信耶稣的第8个难题是:“只有教育能够救国救人,信耶稣怎能救国救人呢?” 和大人回答是:“事实证明,中国的教育误国误人。” 我们认为,我们中国基督徒不应笼统地否定中国的教育,说它误国误人。基督教会和基督徒是重视教育的。世界上开创和提倡学校班级教育的,是捷克的著名教育家夸美纽斯,他所著的《大教学论》证明了这一点。他是虔诚的基督徒,在《大教学论》中他多处引用圣经经文,认为圣经应当是最主要的教学内容之一。我国著名教育家张伯苓先生,南开大学校长也是基督徒,曾经为繁体字《经文汇编》写过序言。近百年来,中国有许多学校(大、中、小学)是教会最早兴办的。 中国的教育培养了许多人才,有救死扶伤医治疾病的医生,救了人的身体。有热血沸腾、勇赴战场的青年,参加抗日战争,救了我们的国家,不致灭亡于日寇之手。从这一个层次说,教育是能够有助于救国救人的。 提问题的人提出了救国和救人的问题,就是知道‘人和国’都是需要拯救的。但具体地可能还不明白‘人和国’需要的拯救是什么? 我们基督徒认为,救人的身体虽然重要,但更重要是是救人的灵魂,脱离罪恶的捆绑,悔改认罪,相信耶稣。人人都有一死,死后都要受审判。按人有原罪的本性,是背离上帝、骄傲自大、自私嫉妒、贪心恨人的,只有上帝的爱可以赦免我们的罪,只有主耶稣基督的宝血可以洗净我们的罪。我们信耶稣才能得救,得到永远的新生命,成为新人,让我们真正明白人生的意义。在天下人间,除了主耶稣基督的名以外,我们不可能靠着别的名得救。…

福音的拦阻7

四,慕道友园地 第405篇 福音的拦阻7 当代中国人信耶稣的第7个难题是:“信的人很多事都不能做,没有自由,而是有点怪怪的,不合群。” 和大人的回答是;“什么事都能做,就成畜牲了。” 我们认为,基督徒的确是许多事都不能做,如吸毒、赌博、淫乱、贪污、打人、骂人、说谎、做假、酗酒等等。不做这些事,一个人才有最大的自由,脱离了罪恶捆绑的自由。相反地,去做这些事,才是不自由,是被罪恶捆绑了。 有些人见基督徒不与他们一起做那些事,不去同流合污,就认为基督徒是怪怪的,不合群。 以上是问题的一方面。但另一方面,有的传道人和基督徒服从一些“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条,照人所吩咐、所教导的,苦待己身,禁止嫁娶、禁戒食物,叫人戒荤。甚至有些连有教育意义的电影、电视、电脑、网络、文艺等媒体也不让接触,就是做得太过了。所有媒体都是工具和载体,关键在于内容。夫妻二人成为一体的婚姻是上帝所祝福的,各种食物是上帝创造供人享用的,只要我们不贪吃,吃是为了有健康的身体好侍奉上帝、服务人群。存着感谢的心用饭,是没有过多禁忌的。圣经上只说,要禁戒血和勒死的牲畜。 我们基督徒按圣经的教导,要与哀哭的人同哭,与喜乐的人同乐。要与同胞同甘共苦。要得上帝和众民的喜爱。为了要传福音,要救人灵魂,我们向什么样的人,就做什么样的人。基督徒除了不参与犯罪的活动外,其他一切工作和社交方面的健康活动都是可以参加的,也应该积极参加的,否则如何把福音传给还不知道的人?…

福音的拦阻6

四,慕道友园地 第404篇 福音的拦阻6 当代中国人信耶稣的第6个难题是:你能证明上帝存在吗?或将你的上帝给我看看,他长的什么样子? 和大人的回答是:“上帝是灵体,同样人的眼睛也看不见手机信号。” 我们认为,罗马书1:19-29这两节经文,对这个问题回答得最清楚。“上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。” 上帝所造之物,大至宇宙,小至一个原子。从万物之灵的人到一个极小的病毒。随着天文学、物理学、生物学、医学等等各种科学的发展,人们越发认识到他们构造的奇妙,他们运行和生存规律的奇妙。这一切是不可能随机碰撞而产生的,这是一个普通的常识,也可以以概率论的数学方法来证明。我们藉着上帝所造之物,就可以知道上帝的永能和神性,是无可推诿的。 上帝是至高者,是自有永有的,是无所不知、无所不在、无所不能的,是超越时空的。我们渺小的人不可能完全地全部地认识上帝的一切事情。但人所能知道的上帝的事情,是显明在我们心里的。就是良心和道德律。人做了坏事都会受到良心的谴责。人都有一种崇拜的本性,但可惜许多人瞎了心眼,用偶像、假神、金钱代替了独一的真神,走迷了路。 从来没有人看见上帝,只有在父怀里的独生子(主耶稣基督)将他表明出来。(约1:18)上帝是灵,是人的肉眼看不见的。但上帝的慈爱和公义,上帝的能力和荣耀,都由主耶稣基督彰显了出来。圣经记录了三位一体的上帝的话语和作为,我们查考圣经可以认识上帝。…

谢饭的代价

七,时论(基督徒与生活) 第419篇 谢饭的代价 基督徒在悔改信主、蒙恩得救以后,在领用一日三餐之前,都会祷告谢饭,感谢天父赐给我们日用的饮食,感谢天父赐给我们的一切恩惠。这不是一个简单的习惯或例行的仪式,而是基督徒从心里常怀着一颗感恩的心。 记得在1947-1952年这段期间,我们学校基督徒团契的弟兄姊妹,在学生大食堂就餐时,往往自由组合为8人一桌,那时没有椅子或板凳坐,都是站着吃饭。我们基督徒饭前都有一个默祷。这是在众人前的一个见证。 那时也有尚未认识主耶稣基督的同学提出疑问说,如果没有农夫种粮食给你吃,没有政府给你奖学金、助学金,你吃什么,应该感谢他们。我们基督徒怀着温柔的心回答他们说,对于帮助我们的人,我们是应该感谢的。但是不必要把它与对天父的谢恩对立起来。天父上帝赐给我们人类阳光、空气和水,使风调雨顺,五谷丰登。我们才有衣食住行所需的一切。没有上帝的创造,就没有我们人类的一切。 我们读了郑惠端、汪纯懿、以巴弗等人的见证,知道他们在监狱中为了谢饭,付出了沉重的代价。他们就是坚持对上帝的信心,宁愿身体受苦,也不放弃谢饭。 可是我们有些弟兄姊妹,生活在比较自由的环境里,或是在自己的家里,不会受到任何的干扰和压力。他们往往不记得谢饭,或者仅仅是在例行公事,没有怀着一颗感恩的心。比起那些忠心侍奉主的圣徒,我们是何等地惭愧?求主光照我们,使我们在一切事上都能荣耀上帝。 2007,7,15

《福音》观后感

五,书籍和作品简介 第402篇 福音观后感 继《神州》和《十字架》以后,电视片《福音》于2006年出版了。通过各种渠道,大陆的基督徒和慕道友也能看到这些电视片。感谢主使用他的仆人完成这些工作,使看到的人得益处。这些电视片的出品人、制作人都是20世纪90年代信主奉献传道的中年人。感谢主,在后的将要在前。我们这些40年代就信主的老基督徒,一面为他们所做的工作谢恩,一面为自己未能为主多做工作而惭愧。 《福音》这部电视片共包括5个部分:降临,恩典,真理,生命,呼唤。解说词,画面,和圣乐都是精选的,配合得很好。我特别喜欢他所引用圣经上的话,并且大多数用和合本的译文。再一个不出现成年主耶稣的画像,也是好的。 这部电视片从大处着眼,从宇宙的形成和人类的来源和归宿开题,以圣经上的话语和现代科学和文明的成就为依据,讲述福音的信息,很有新意和说服力。特别适合知识分子慕道友的需要。 在画面的字幕上有几个地方可能是错别字,提出供制作人参考: 1,‘辉宏’应为‘恢宏’,有1处错了,另两处未错。 2,‘侩子手’应为‘刽子手’…

人的奇妙

四,慕道友园地 第418篇 人的奇妙 诗篇139:13-14说:“我的肺腑是你(上帝)所造的,我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造奇妙可畏,你的作为奇妙,这是我心深知道的。” 这是在3000年前大卫所作的诗。在3000年后的今天,由于科学技术的发展,我们对人受造的奇妙,了解得更多了。我们要对大卫的诗篇说,阿们。大卫的称谢,也表达了我们的心声。 在1839年德国植物学家施莱登和动物学家施明首创细胞学说,1868年瑞士科学家米歇尔发现核素,1889年生物化学家奥尔特曼分离出核酸。1865年孟德尔在总结了实验结果的基础上提出基因理论的论文。经过了100多年的研究,电子显微镜的发明,人们对细胞、DNA(脱氧核糖核酸)、基因、染色体等的结构和功能的认识更深入全面了。由于和人们的生活密切相关,这些名词经常在媒体上出现,已经耳熟能详了。但是对于不是读生化专业的人,可能还没有明确的概念。 在这里我把最近学习到的一些基本知识,与网友分享。目的在于理解上帝创造的奇妙。 细胞是生物体的结构和功能的基本单位。一个人有多少个细胞?当一个受精卵在母腹子宫里着床时,仅仅是两个的结合。十月怀胎(280天),细胞不断分裂,分化成有各种特殊结构和专一功能的细胞,共200多个种类,例:脑细胞,心细胞,骨细胞;红细胞,浆细胞等等。婴儿出生时有数万亿个细胞,发育成大人以后,约100万亿个细胞。这是何等地奇妙。 细胞由细胞核、细胞质和细胞膜组成。…