从宝贵圣经到荣耀十架 ——谈回归圣经与回归十字架的关系 ■李信源 回归十字架是一场重新认识十字架真理的信仰运动……重新认识十字架真理的前提是归回圣经。因为全部圣经都是神所默示的（提摩太后书3﹕16），是神启示祂自己的本体、属性及十架救恩之权威、清晰、完备的话语，是基督徒信仰及生活的根基和最高指南。回归十字架，要求我们必须用尽心、尽意、尽力爱神的态度，去爱神的话，并无条件顺服神话语（圣经）的权威。回归十字架，要求我们必须正确而坚定地持守圣经无谬、无误的教义，至死忠心地“按着正意分解真理的道”（提摩太后书2﹕15）。 ——引自《回归十字架——对今日教会最紧迫之信仰运动的描述》 一、引言﹕回归十字架的前提是回归圣经 毫无疑问，回归十字架的前提是回归圣经。圣经是基督教信仰权威而完备的规范（the standard of…
Posts published in “灵修生活”
本帖最后由 杨宁 于 2020-6-11 21:28 编辑 今日神要求的工人–宋尚节 在山上我有機會多作陡娴墓し颍M入更密切的靈交。在我陡嬷虚g，神清楚指示，中國教會大復興的時候到了。在這一百一十三天中，神真是帶領我一步一步在靈裏深有所得，真是看見從來沒有看見的，聽從來未聽見的，得從來未得著的。許多年我看傳道的工作是很要緊的，如今我看陡娴墓ぷ鞅壬觞N都要緊，屬靈境地是無限無量的。在我靈裏陡鏁r，看出末後時代的工人該有下面十二個要求︰ (1)…
跟主的腳蹤行–宋尚节 “因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。”（彼前2：21） 主給我長時期的休息，中間經過許多試煉痛苦。當時看起來不免難過，過去以後回頭一看，就變成神的恩典。感謝神，他把我放在一個冷靜的地方，無情的醫院，度過墳墓的生活，度著孤單的生活，叫我多與神親近。由他的大愛中，得到許多寶貝的信息，是我一生沒有嘗過的。我的磨練不是用筆墨所能形容的，同時我靈裏所受的造就，也照樣不能用筆墨形容。所以你們要預備吃苦，效法我們的主，他到世上來，留下受苦的腳蹤，叫一般愛慕他顯現的人，甘心樂意，快快樂樂的，跟他的腳蹤行。 （1） 窮困的腳蹤︰狐狸有洞，飛鳥有窩，他到世上來的時候，雖然天使為他報佳音，然而客店卻沒有空處，只是馬槽棲身而已。主啊﹗我們也願意學你，在世上無枕頭的地方，只求你在我心中有安息的所在。 （2） 逃避的腳蹤︰主生在世上不多時，還須要在冷夜中，逃往埃及寄居外邦，作異鄉之客，逃避那個魔鬼的毒手。神啊﹗求你用你的啟示幫助我們，跟隨你跑那逃避的腳蹤。 （3） 隱藏的腳蹤︰你們看那造化的主，怎樣隱藏自己，一個拿撒勒的木匠，作一個勞苦多代價少的工人，天天與無情的刀、鋸、木頭作朋友。賺來一些血汗換來的錢，幫助母親養許多的孤兒。神啊﹗求你賜我們忍耐，跟隨主跑那隱藏的腳蹤。…
瓦器:认识十字架──参加“海外中国基督徒灵命与使命退修研讨会2004”的感想 (生命季刊总31期） “海外中国基督徒灵命与使命退修研讨会2004”由生命季刊主办，于8月12-15日在芝加哥召开。感谢神，让我这样一位信主时间不长的“小包包”有机会参加这样一个属灵的盛宴认识了这么多忠心爱主的弟兄姐妹和属灵前辈，听了这么多宝贵的信息，加深了对基督信仰的认识，对十字架的认识，对神的认识。 耶稣基督并他钉十字架 承接“中国福音大会2003”，从诗歌到信息，耶稣基督并他钉十字架仍是本届聚会的主题。大会使用的诗歌大都是赞美神、感谢神的，其中心是耶稣基督并他钉十字架，非常有震撼力，比如《十字架，十字架》、《你真伟大》、《奇妙十架》、《我曾舍命为你》等。而我参加的一个团契，诗歌本里总共80几首诗歌，除了几次提到耶稣和耶和华神的名外，十字架一次也没有出现。虽然，这些诗歌也并非不能唱，但其中的很多诗歌，因为没有耶稣基督的十字架，我猜测也同样适用于伊斯兰教徒或犹太教徒（一神论信仰），甚至有些不明真相的佛教徒说不定也可以用。那么，在我们基督徒的团契和敬拜中到底应该唱什么？是应该多唱那些真理和教义上都十分扎实的传统圣诗，还是唱那些世俗气息浓厚、神学教义上又漏洞百出的流行短歌呢？这值得我们深思。 在信息中，来自加州的张广海牧师，更是一针见血地指出，基督徒新生命的起点，不是有没有神，不是有没有奇异的经历，不是有没有爱，而是主耶稣基督并他钉十字架──“我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著”（加拉太书2:20）。如果一个病人不认为自己有病，给他拼命证明有医生存在有什么用呢？而且圣经从来没有要证明神的存在；奇异的经历有助人确信神的存在，但奇异的经历并不是神，也不一定能领人悔改，而且容易高抬个人，把相对的个人经验当成是绝对的生命经历。整本圣经都已经很明确地指出，人如果没有神的救赎和恩典，就只有犯罪的能力，而没有爱的能力。张牧师说，这些人为的基督徒新生命的模糊起点，往往让我们绕开主耶稣的十字架，用人的力量来吸引人入教，而不是倚靠神的大能，用完备的福音真理，把人在基督里完完全全地引到神的面前。这不是救人，而是害人。这不是事奉神，而是亵渎神。 所以，整个聚会过程中，我一直在思考，耶稣基督并他钉十字架对基督徒到底意味著什么？感谢神，那几天主耶稣基督十字架的道理在我心中越来越清晰。 首先，耶稣基督在十字架上完全地舍己，对父神完全地顺服，完全地信靠，完全实现了他在客西马尼园的祷告，“不要照我的意思，只要照你的意思”（马太福音26:39）。在生命的最后一刻，耶稣大声喊著说: “父啊！我将我的灵魂交在你手里。”（路加福音23:46）…
十字架：生命成长的必由之路 《转帖节选》 十字架是基督信仰中的一个古老话题，但也是摆在每一个渴望生命成 长的基督徒面前的崭新课题。主耶稣说，“若有人要跟从我，就当舍 己，天天背起他的十字架，来跟从我。”（路加福音9：23）主让 “天天背起”，就是说我们天天都可以从十字架支取新的生命能力。 十字架是新生命的起点，十字架的路也是生命成长的必由之路。就我 们今天的灵性生活实际来说，惟有十字架才能将我们从“中产阶级心 态”的泥淖中拖出来，并保守我们不再掉进去。十字架是我们信仰的…
不祷告的罪 ■ 慕安德烈 著 汪纯懿 译 不祷告的罪 如果要叫一个人的良心仍起作用，他的悔悟之心仍会感到痛苦，那么他就必须先将自己所犯的罪逐一的承认。认罪必须完全是个人性的。我们每个人都要为不祷告的罪深感羞愧。我们每个人都需要承认在祷告事奉上是”有罪的”。 为何不祷告是件大罪呢？乍看起来，不祷告不过是一种软弱而已。其实不祷告的罪对我们而言，是极其严重的。…
司 布 真 小 传 （Charles Haddon Spurgeon 1834~1892)…
《神本正义论》对宗教信仰有大量的研究，令我陶醉！ 新的地址 http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=127118 extra=page page=2 开始 英国著名历史学家爱德华.吉本，在论及基督教兴盛的五大原因时，他强调的第一个原因就是“为信仰而殉难的激情。”他说：“基督教徒对这些殉教烈士出于感激之情的崇敬，随着时间的推移，逐渐变成了宗教的崇拜；那些最出色的先知也理所当然地同样享受到殉教者的殊荣。在圣彼得和圣保罗光荣死去150年后，梵蒂冈路和奥斯提亚路都因为有这些精神的坟墓、或更应说是有这些纪念物的存在而远近闻名。” 在3个世纪中，皇帝们发布了一系列反基督教的敕令，大肆屠杀基督徒。尤为罗马皇帝戴克里先（284～305年在位）所掀起的迫害基督徒的运动最为残酷。戴克里先皇帝命令各地拆毁基督教堂、烧毁圣经、逮捕首领，抗拒者一律处死，信徒财产与教会财产一律充公。在这次运动中，许多基督徒被夺去了生命。基督徒没有采取任何暴动，始终保持着政治上的被动，单单以殉道来厮守真理，赢得了许多新的皈依者。 初期教会的圣徒们将信仰的气节坚持到底，保持了教会的生命力。教会以教产拯救孤寡，在信徒中有很大的权威。早期的教徒笃实虔敬对非信徒有极大的影响。公元2-3世纪，对政治失望的上层人物都加入到了教会。那些逼人喊万岁的皇帝死了，而耶稣却活着。…
禁食祷告的目的 1.为神的国度和属灵的事情，有目的地暂时不进食，把肉身的需要暂放一旁，为神的国、人的生命而谦卑自己，专心仰望寻求神。 2.体验属天的能力：我们能学习从倚靠肉身转向抓住神的能力，来面对属灵的争战。 ◆禁食祷告的圣经根据 1.整体禁食 a.为国家安危(斯4:16；代下20:1-4) b.为人民悔改(拿3:5-7) 2.个人禁食 a.为面对试探(太…