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Posts published in “教会牧养和治理”

“不要效法世界”:辨别与更新基督教组织的灵性/戴永富

Posted on 2022年5月20日 By kosmosPosted in 《世代》第16期(2022年春季号:非基运动·本色化教会) 编者按:在这篇长文中,戴永富老师分析了世俗的权力观和成功观渗透进教会和其他基督教机构中所带来的问题,并针对性地提出了辨别和更新基督教组织灵性的七种指导性 ……

使命教会专题:胡志偉:對「使命教會」常有的誤解

/ 2011年1月14日 https://www.christiantimes.org.hk/Template/Shared/revamp/image/global_use/oldtalks_default.jpg   近年來,每當討論「使命教會」(Missional Church),筆者發現不少華人教會領袖與文字工作者的思維仍停留於「上帝的使命」(Missio Dei)即等同「神的宣教」,以「差傳教會」舊有思維與事工咦鱽沓休d,自然得來的結果不是國度的擴展,只是個別堂會或機構的企業式增長。   筆者嘗試在此釐清對「使命教會」常有三方面的誤解,期望引發更多討論,從而讓「使命教會」能根植華人教會土壤。 一、使命的範圍   中文「宣教」(Mission)有宣示教令、宣導教化的基本意思,而「差傳」此字是教會內部用詞,有差遣宣教士外出傳揚福音的意義。無論是「宣教」或「差傳」,已普遍理解為教會的特定事工項目,於是不同地方堂會皆設有其組織的宣教事工委員會或差傳部門等。…

周學信:台灣教會與基督教錫安主義(上)

■ 教務長/周學信 近幾年來,在台灣教會中可觀察到一個新現象,就是教會對以色列的關愛越來越濃厚;關注及擁戴猶太文化,已逐漸成為台灣教會的一項重要事工。一開始是認識逾越節晚餐的意義,而後轉變成每年實際守逾越節晚餐;舞旗、吟唱希伯來詩歌、披戴猶太陡娼砥矶的敬拜儀式,象徵猶太-基督教的靈裡合一,甚至連以色列國歌《希望》(Hatikva)都可朗朗上口。吹號角成了敬拜讚美的一部分,連號角(shofar)這種螺旋彎曲且鮮為人知的樂器不僅能透過網路買賣,甚至還有專門傳授如何吹號角的課程。在敬拜中吹號角,不僅是用於召集會眾前來歡慶敬拜,亦是對古老的信仰傳統的一種認同。也有人熱衷謹守猶太曆法與節日,如Rosh Hashanah(猶太新年)、Sukkot(住棚節)、 Yom Kippur(贖罪日)。有人認為敬拜上帝時持守舊日的儀式、象徵和傳統,其實是矯揉造作且讓人分心。福音派基要主義中的敬虔主義者排斥天主教的儀式,但卻能接受猶太教儀式的莊嚴神聖,主因在於耶穌也是猶太人,且基督教乃源於猶太教。有些人在宗教典禮或儀式上做了調整,希望反映出猶太傳統,因此,星期六成為安息日,耶穌被稱為耶書亞(Yeshua,耶穌的希伯來文),甚至還把台灣二十個縣市以聖經上的地名來命名。 此外,向猶太人傳福音之新邉釉谌A人教會中如火如荼地展開,例如以色列福音差會(Christian Witness to…