弗5:15-21
弗 5:15 你们要谨慎行事，不要象愚昧人，当象智慧人。
弗 5:16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
弗 5:17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
弗 5:18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。
弗 5:19 当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和地赞美主。
弗 5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父 神。
弗 5:21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
保罗没说被圣灵充满是某种成就，他并未让我们设定远大目标。能成为少数几个被圣灵充满的人多好，不是，他是命令我们要被圣灵充满！这命令大家都知道。我想今晚最好要讲仔细，讲具体一点“被圣灵充满到底是什么”？所以，从今天这一段经文，我要问三个问题，看这段经文怎么回答：
一，被圣灵充满是什么（何谓圣灵充满）？
二，你怎么知道自己被圣灵充满（如何知道自己被圣灵充满）？
三，如何被圣灵充满(要如何领受圣灵的充满)？
先来看第一个问题：被圣灵充满是什么？
想回答这个问题最好回到18节看这个命令。这里有个比喻很有意思，其实不是比喻，是比较。保罗并不是命令我们要被圣灵充满，他命令我们“不要醉酒……乃要被圣灵充满”，这个比较令人惊讶。这表示被圣灵充满一定有点像“喝醉酒”，但又不完全像“喝醉酒”，否则他不会警告你别喝醉酒，一定是有点相似，否则没有危险就不需要警告。但从另一方面来说，一定也有不相似的地方，否则何必警告别喝醉酒。喝醉酒和被圣灵充满有什么相似和相异之处？想回答这个问题，最好先了解被圣灵充满。
首先，喝醉酒有一点点像被圣灵充满，因为在使徒行传二章，圣灵在五旬节那天第一次降临教会时，大家被圣灵充满就喜乐、放胆说出方言。记不记得群众聚集起来，看见门徒被圣灵充满时，他们说什么？说，“门徒喝醉了”。为什么这样说呢？因为喝醉酒和被圣灵充满有一点相似，我们知道喝醉酒的人会放下矜持，会比清醒时还大胆和快乐！
我起先是在南方一个小镇的一个小教会牧养十年，小镇上有个酒鬼在教会长大，是我那个教会的会友，他的名字叫卡尔。记得第一次和他见面时，我是个24岁的牧师，当然他来告诉我他要改过自新。他走进来，步伐很稳——他喝酒时，步伐仍然很稳，所以你看不出来他有没有喝酒，要靠近才会闻出来。他坐下来讲了一番慷慨激昂的话，他说，“我做错过很多事……”——他说得没错，多年来他抢劫、说谎、欺骗、伤害人——他说，“我现在要改掉这个、那个……我要认错，要这样那样……”，一副很勇敢、很诚实的样子。身为牧师的我当然拍手叫好，觉得太棒了。他说，“牧师，我是特地来跟你说这个。”但就在初次见面之后不久（当然之后认识他多年），不久之后教会里的人对我说，“卡尔只有在喝醉时才会勇敢、诚实、喜乐。”卡尔只有在喝醉时才会勇敢、诚实、喜乐，他清醒的时候完全两样，会很胆怯。酒精可以抑制恐惧，让人拥有清醒时没有的勇敢和快乐。所以被圣灵充满有点像醉酒，因为会让人放胆和喜乐。使徒行传二章记载的五旬节情况就是这样。
但是被圣灵充满显然有一点和喝醉酒不一样，保罗凭直觉知道一件事。今天的经验和科学可以证实，那就是酒精是抑制剂，这你知道吗？你可以去查。在化学物质和药品类中，酒精是一种抑制剂。你也许感觉意外，因为喝酒会觉得心情好一点，变得勇敢、快乐。但之所以会勇敢、快乐，是因为酒精抑制部分大脑，会抑制大脑的作用，让你比较看不见现实世界。原本让你害怕的事，现在看不见，换句话说，会限制现实，会抑制大脑。但圣灵用相反的做法给你喜乐和勇气。
有个最好的例子可以看出来，去看旧约圣经列王纪下六章。列王纪下六章记载，一个伟大的先知以利沙，以利沙有个仆人，以利沙和仆人所住的城里，遭敌军包围，而且敌军数量庞大，他们（敌军）隔天准备进攻，但以利沙不担心，他喜乐、勇敢、大有信心，但可怜的仆人吓坏了，问他主人说，“你怎么一点都不担心？”以利沙有两种做法帮助仆人面对这个情况。第一种做法是让他喝醉，这会有效，因为酒精会让你比较看不见现实的情况。因为比较看不见现实的情况，就有勇气去面对接下来的情况。当然以利沙没这么做。他怎么做呢？他向神祷告说：“耶和华啊，求你开他的眼目，使他能看见。”神就开了这仆人的眼目，这下子他不只是看见肉眼所能见的物质世界，还见到超自然的世界。这节有名的经文说，他的眼目开了，“他看见满山有火车火马围绕以利沙”，他们都是神的使者。换句话说，神和以利沙的做法，不是让他少看见现实世界，才有勇气去面对可怕的敌军，而是让他看见全部的现实世界，让他看见神，看见神的使者，看见超自然的现实，看见神要在世上动的工，这是圣灵的充满。圣灵的充满会让你看清现实，看清一切。
我们七月开始的系列讲道，讲到约翰福音十四到十六章，耶稣说：圣灵来了，会荣耀我，会跟你们讲我的事。圣灵要将受于我的，告诉你们。换句话说，圣灵的工作，是要告诉人神是谁、耶稣是谁、祂做了什么、你在基督里是谁。祂要让你明白，让你的心思意念明白，让你的内心深处明白神、神的救赎、神的工是你生活中最真实的一面。以至于从前会让你害怕的事，现在不会了；以前会让你自高自大的事，现在不会了；以前会让你丧气的事，现在不会了。因为是神在掌管现实，不是人生的处境。现在什么都不会让你害怕，什么都不会让你灰心，因为圣灵的工作就是要传达神是谁，耶稣是谁，祂为你做了什么以及你在基督里是谁。换句话说，被圣灵充满不只是会很快乐。很多方法会让我们快乐，鲁益师有句名言：“探索基督徒信仰不是为了快乐，若我想要快乐，喝一瓶波特酒就可以办到，你若想透过宗教让自己觉得舒服，我不推荐基督教。”为什么？因为被圣灵充满的喜乐，不是那种会让你忘掉烦恼的肤浅喜乐，洞悉一切真理和现实，才能使你超越烦恼。
圣灵充满带来了超自然的全盘洞察，你看15至17节，保罗如此期待以弗所的基督徒，关键是被圣灵充满，他期待智慧、领悟力，他曾说要谨慎言行。“谨慎”一词意指非常留意、慎重，是知性的词汇。圣灵的充满是更高层的心智运作，是透过超自然的看见让你洞悉一切现实,尤其是认识神，祂的救赎和一切作为，让你时时刻刻非常留意那些事，以至于你的生命显出勇气和喜乐，不管你的城被多少敌军包围。这是圣灵的充满，圣灵来告诉你：耶稣是谁，祂做了什么；神是谁，祂做了什么。让你的心思意念能洞悉这一切事，你的人生完全由这些主导。从此你不再胆怯，不像酒醒的隔天。
第二，如何知道自己被圣灵充满？
这样的人有什么特质呢？看15至21节，被圣灵充满的人有一些特质。我们怎么知道自己被圣灵充满，有什么特点呢？如果圣灵向你的心传达这个信息，如果你经历到圣灵的充满，值得一提的是，“被圣灵充满”一词是现在进行式，祂不是叫你被圣灵充满一次就好，也不是偶尔被圣灵充满，而是要持续被圣灵充满，让圣灵持续与你沟通。你知道这是什么意思吗？引述15至21节经文是因为一般讲圣灵充满多从18节讲起，但我要大家看15到21节，因为18节的前后脉络很有意思。希望大家明白，被圣灵充满违反人的直觉：一方面是谦卑看清现实，一方面又充满喜乐。
（一方面是谦卑看清现实，一方面又充满喜乐）。请看15至17节，保罗一方面希望他们有智慧，要怎么得到智慧呢？就是要被圣灵充满。什么是智慧？这是个很大的主题，因为有很多经文谈到智慧，但智慧至少意指看清现实。有智慧的人不是抱理想主义，不是很天真，不是把所有的事美化，圣经说有智慧的人能看清现实，通晓世理，明白世事，是讲求实际的人。看这段经文最后，被圣灵充满的人有一个特质，21节，“当存敬畏基督的心，彼此顺服”，这表示你在别人面前要谦卑。敬畏也是意指在基督面前要谦卑，在基督面前要谦卑，在别人面前谦卑，这不同于其他说法——除了说被圣灵充满像喝醉酒，基本上都形容为很亢奋——通常我们谈到亢奋，都是指吸毒，但还有很多方法可以让人亢奋。
很多书在教人克服恐惧成为有自信的人。你知道大家都怎么说吗？要除去负面的思想，别把焦点放在自己的缺点或可能发生的事，要有正面的思想，要想你所拥有的，你做得到，你做得到！——这是亢奋。为什么？因为你为自己的成功，为自己感到亢奋。别把焦点放在缺点上，要想着你的天分和才华。你若是成功，确实会感到亢奋，但这和被圣灵充满相反。因为被圣灵充满会让人看清现实，让人谦卑。因为亢奋而来的喜乐，因为成功而来的喜乐必须一直有正面的思想，但被圣灵充满不是这样。被圣灵充满的喜乐就像星光，因为夜越深，星光越亮；被圣灵充满的喜乐，会随着人生处境的恶化而越来越亮。你有这种喜乐吗？
保罗在哥林多后书六章谈到这种喜乐，他说，“(我们)似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”保罗说基督徒常常忧愁，但绝不会不快乐。因为谦卑看清现实的人，也会有大喜乐伴随而来，不会离开。为什么？因为被圣灵充满的人能够洞悉现实，深入认识神，了解超自然的事和神的计划，不是把焦点放在自己和自己的优点上，所以才会越来越强烈。夜越深，喜乐越大。你有这样的喜乐吗？这种喜乐是从灵来的，不是看处境。处境越不好，喜乐（却）越强烈。你说，“我没有这种喜乐”，那你就不了解这种喜乐。或你说，“我有一点点这种喜乐”，那你就只了解一点点。这是其中一个特质。
但从另外一方面来说，在19至20节可以看到，这是很大的喜乐。“用诗章，颂词，灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神”，被圣灵充满的人有这种特质。我要特别解释一下这段，从心里向主歌唱作曲，这句话听起来……好梦幻啊。从心里向主歌唱、作曲，仔细想一想，含意深刻。第一，被圣灵充满的人，不是想着神的事，这句经文不是说，从心里歌唱神的事，而是向神歌唱，和神说话。被圣灵充满是指圣灵真实同在，你感觉到祂的同在，从心里向主歌唱、作曲，是指你非常喜乐，非常喜乐。你在神面前非常喜乐，以至于想要作曲赞美主，如果善于作曲的话。(不善于作曲的基督徒，还是可以扯开喉咙唱。我想神除了欣赏好诗歌，也欣赏诚意。)这里是什么意思呢？是说被圣灵充满意指圣灵把抽象的真理，把圣经中的教导变得很真实，让你觉得神与你同在，你在祂的同在中喜乐，时时刻刻感受到祂的同在，那喜乐如此强烈，以至于你想作曲赞美主。所以被圣灵充满是谦卑地看清现实，并且伴随大喜乐，这两者是圣灵充满的特质。
最后，我想在座每个人可以归为其中一种：有些人会说，这我从未经历过；其他人会说，这我还经历得不够。我想应该分成这两种。
第三点，如何被圣灵充满？
我想讲实际一点，但不想牺牲重要性。你若想知道如何被圣灵充满，我来举个例，有一处新约经文，很多人不会想到这处经文。这里讲到一个被圣灵充满的人，来看看耶稣基督。耶稣基督多受痛苦，常经忧患。他常哭，常流泪，为拉撒路哭，为耶路撒冷哭，他多受痛苦，可不是嘛？——全世界的重担在祂肩上。我们会说自己肩上好像有千斤重担，但全世界的重担都在耶稣肩上，非常沉重。但路加福音十章和马太福音十一章都提到，耶稣充满圣灵和喜乐。
那次特别感人，我来读一下路加福音十章。路加福音十章21节说：“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：‘父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。’”祂被圣灵充满，耶稣体验到极大的喜乐。耶稣被圣灵感动就欢乐，祂说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”是什么意思呢？祂的意思是：第一，祂在提醒我们，没有人能找到神，没有人能够自己去找到神，没有人做得到，神必须彰显自己才行。神必须来向我们彰显自己。但祂向谁彰显自己呢？不是聪明博学的人，不是有成就的人，不是自以为有智慧的人，不是骄傲的人。是婴孩！这是什么意思？这是属灵的角度。
耶稣显然是指你必须像婴孩一样，意思就是无助、软弱的人——他们知道自己需要恩典，知道自己没有盼望，除非神施恩拯救他们。有些人骄傲，有成就，做事胸有成竹；有些人很失败，自己也清楚，属灵破产、道德破产，他们仆倒在耶稣脚前，祈求恩典和怜悯。耶稣在做什么？祂看明福音，这让祂充满喜乐，充满圣灵的大能。祂说，“父啊，天地的主，我感谢你，赞美你！”为什么？因为你是恩典的神，你不把世人分成好人与坏人，而是分成骄傲的人和无助的人，并且施恩给无助的人。
你想看看被圣灵充满的人，身上有圣灵的大能，并且流露出喜乐和勇气吗？那就看看耶稣说：我赞美你，父啊，天地的主，因为你是施恩的神。你会说耶稣不需要圣灵，没错，祂是完全的，在神面前没有过错，但若没有圣灵的充满，祂是寸步难行，你也一样。想知道祂怎么找到的吗？连耶稣都想了解福音，彼得前书一章后面说，连天使也想详细察看福音，福音实在太丰富、太美，连天使都想详细察看！当耶稣察看福音时，就被圣灵充满，你也会被圣灵充满。你今天有什么困境？无聊吗？心中死气沉沉吗？这是因为你忘了恩典，或从未明白恩典。因为奇妙的恩典，会让你内心不死气沉沉。你忘了恩典的奇妙。你觉得自己比某人好吗？你在生某人的气吗？你在怨恨某人吗？这是因为你忘了恩典的奇妙。恩典会融化你的心，使你谦卑。你忧虑未来吗？这是因为你忘了恩典的奇妙。看看耶稣在十字架上为你做了什么？
容我分享你可以如何效法耶稣。诗篇五十一篇，大卫焦急地向神祷告说，“求你不要从我收回你的圣灵”。“不要从我收回你的圣灵”，他为什么那么焦急？因为他怕会失去圣灵的喜乐和能力。他为什么怕？因为他犯了罪，他犯了奸淫，还杀了人，这是另一件可怕的事。大卫犯了罪，他知道圣灵是圣洁的，神的圣灵无法与罪同在，他知道自己犯了罪，所以很害怕。他知道自己理当被神唾弃，知道自己理当失去圣灵，他求神说，不要从我收回你的圣灵。结果怎样？神没有收回。虽然他理当失去圣灵，神没有收回，圣灵仍与他同在。大卫保住圣灵，再度被圣灵充满。
多年后，比大卫更大的那位，比他更大的那位后裔——耶稣，本身完全无罪，活出完美的生命，却呐喊：“我的神，我的神，你为什么离弃我？”知道祂是什么意思吗？不要收回圣灵或掩面不看我，不要离开我。耶稣说：不要离弃我，但神离弃了祂。有罪的大卫向神说，我不要失去你的圣灵，结果没有。但完全无罪的耶稣对神说，我不要失去你的圣灵，结果却失去，为什么？因为耶稣是代替我们的处境，承受大卫和你我应得的唾弃。耶稣失去圣灵的充满，好叫你我这些罪人能得到圣灵。你要（察）看，你要（察）看，直到你不再觉得无聊，直到你除去不爱人的心，直到你不再忧虑，直到你可以说：“父啊，天地的主，我赞美你，因为你是施恩的神，因为你为我成就大事。”你好好思想，察看这些，求圣灵挑旺你的心，祂就应允你，你会经历到圣灵的充满。
你想被圣灵充满吗？
第一步，你必须被耶稣充满，也就是必须变成小孩子，祈求祂的怜悯，仰望祂来拯救你，你要凭信心和祂联合，想被圣灵充满首先要被耶稣充满。第二，想被圣灵充满。我问大家，你是不是常常思想耶稣为你做的事，思想祂是谁？你不能说“你们只是讲教义，研读圣经，但我要神秘的经历”，你难道看不出被圣灵充满其实就是对神火热，就是圣经的教导和圣灵变成你真实的经历？！你有没有常常读圣经？有没有常常和别人一起读圣经？你每天花多少时间祷告和默想？（有没有）让圣灵有机会在你身上动工？你有这样做吗？你有没有与神同行？还是隔周来一次教会寻求启发？
我们要自律，要有系统地学习祷告、读经、团契、敬拜，透过圣经和圣灵，你可以说：“父啊，天地的主，我赞美你！并且因圣灵而喜乐，因祂是恩典的神。”
录音整理：蒲公英
校对：丹凤
终审：南南