出埃及記第卅八章
三十八 1. 燔祭壇 。本段用這個（前面所無的）名稱來分別祭壇和香壇，是因為經文剛剛提到過香壇（出三十七 25 ）。
8. 用會幕 31 門前伺候的婦人之鏡子作 。製造洗濯盆所用之銅的來源，本節提供了新資料。男人若獻臂環（出三十五 22 ，和合本作「手釧」），女人獻的便是 鏡子 了（昔時全用磨光的金屬造成）。譯作伺候的動詞罕見而有意思，聖經只有另一處地方用這字形容婦女在聖所事奉（撒上二 22 ）。字眼的含義其實是「組織成作戰隊伍」，但也可以形容普通利未人的事奉（民四 23 等）。因此它大概表示聖所某種事奉的組織，或作清潔、或作打掃（若然，這便是後世婦女協會的濫觴），或在節期慶典中唱歌跳舞（如出十五 20 的米利暗）。另一個可能，則是基於經文提到 門前 ，顯示他們擔任守門的卑微工作（詩八十四 10 ）。有人根據撒母耳記上二章 22 節，認為本節的 婦人 指的是迦南（奉獻給聖所的）「廟女」。然而這種不道德行為在以色列是嚴禁的，撒母耳記指出，以利的兩個兒子將耶和華的婢女當作屬巴力的女子看待，藉以強調他們罪孽重大。這些 伺候的婦人 若是有如巴力崇拜所用的廟妓，以利二子的行徑便不足為奇了。不煩絮言：崇拜耶和華和拜祭巴力在外表上都同樣可以奉獻於聖所事奉，但兩者的性質卻判若雲泥（賽五十五 8 、 9 ）。詳細討論請參看海厄特。
{Section:TopicID=260} 三十八 21 ～ 31. 統計和花費
21. 利未人所用 ，利未人受任的經過記載在民數記三章。以他瑪在該處經文也是擔任首領之職（其實他在出六 23 經已出現了）。
24. 一切工作使用……的金子 。數目以整數列出，貴重金屬全都數以噸計（金一噸、銀四噸、銅三噸）。但古卷中的數字可能亦保存得並不正確。
25. 會中被數的人所出的銀子 ，銀子的總數（極高）是民數記一章所列以色列成人數目，乘以每人必須繳交半舍客勒「贖價」（出三十 13 ）的積數。銀子不算是自願的捐獻，這是銀子比銅多得反常的理由。關於「聖所舍客勒」的討論，可參看三十章 13 節的註釋 {LinkToBook:TopicID=231,Name= 三十 11 ～ 16 人口調查和人頭稅 } 。這裡的記載很有意思，顯出早期統一度量衡的嘗試。現代以色列發掘到好幾個 beqa` 「比加」，即半舍客勒的樣品（確實重量可參看德萊維）。 ──《丁道爾聖經註釋》