七，时论（个人见证）
第443篇
音乐与我
我是很喜欢音乐的，高雅的音乐使人的心灵得到净化，内心得到安宁，精神得到升华，生活得到力量。
可是我从正规学校所得到的音乐教育是少得可怜的。记得1946年在省扬中读初中时，有一位音乐老师，敢于教我们唱原苏联的国歌《我们的祖国多么辽阔广大》，他也教我们如何识五线谱。对于升调符号＃，他教我们一句英语：Good Deeds Are Ever Blooming Flowers，让我们记得，没有＃号，是C调，一个＃是G调，两个＃是D调，依此类推。也教我们二分音符，四分音符……和节拍等等。时间已经过去60多年了，至今我还记得。
我们中国的传统文化是重视音乐教育的。孔夫子教门徒六艺，礼、乐、射、御、书、数。音乐教育放在第二位。著名文人欧阳修太守自称六一居士，其中有一个一就是一张琴。
我记得幼年的时候，我的大姑常哼《苏武牧羊调》给我听，到现在我也能哼唱出来，表达一种怀念祖国、历经苦难、永不屈服的情怀和精神。
而我能够识简谱，拿起谱子能唱歌，是在重庆CIT读书的时候，在基督徒团契里学习的。那时我们用的赞美诗本是《普天颂赞》，而主日崇拜用的是《伯特利诗歌》，都是简谱本。
是《何等恩友慈仁救主》这一首赞美诗吸引了我，走进了团契的聚会。这首诗的曲调非常感人，使我一个远离家乡的游子，一个不认识慈爱天父的浪子，找到了一个精神上使我得到安慰和温暖的家。我1948年复活节受洗以后，还教了一段时间儿童主日学，教孩子们唱《耶稣爱我万不错》，《主的小孩大家都来赞美》等。虽然我的嗓音和音色都不很好，也没有经过声学训练，但我们唱得很高兴，很喜乐。
到了1962年，我在广州救主堂聚会，参加了唱诗班，有何献藻、何健生、孙氏 兄弟和妹妹、钟志明医生等，教唱的是邬姊妹，司琴是杨一心姊妹。他们的音乐水平都比较高，练四声部合唱，我在男高音这个组，只能跟着同声部的人唱，不然会被别的声部影响，有一点滥竽充数的感觉，但弟兄姊妹没有嫌弃或小看我。我们演唱了韩德尔写的《弥赛亚》中的《哈里路亚颂》。当时一些老年的信徒，看到年青的诗班在献唱，都很高兴。在45年以后的今天，我也有了同样的感受，为了有年青的一代人兴起来，参加诗班，赞美主，唱得更好，更加虔诚，心里非常的感谢主，有时止不住要流出喜乐的眼泪。
我的老伴在童年，在家庭聚会时，就学会唱许多经文诗歌，如诗篇第1篇，23篇，150篇，《爱是恒久忍耐》，《所以我们不丧胆》等等，现在已经60多年过去了，她仍然可以完整地背着唱出来。大多用的是民间曲调 。这种寓教于乐的方法，帮助我们熟记经文，可以反复思想，对灵性的操练是有益的。
我近年来，还预备了一个小电子琴，学习弹弹赞美诗。当我们虔诚地弹奏或歌唱赞美上帝的时候，我们的心灵就得到安息，得到升华；还可以驱走邪灵。信徒大众齐声颂扬的声音如天籁之声，可以上达天庭，也可以把福音传到地极。
历经多年流传下来的为信徒所喜爱的赞美诗，其意境和格调都是高雅的。因此我不喜欢听那些无病呻吟的靡靡之音，或者毫无美感的嚎叫和道白；这些噪音只会使人心烦意乱，情绪低沉或亢进，是无益而有害的。除了赞美诗以外，我还喜欢听一些古典音乐，如舒伯特的《小夜曲》，施特劳斯的《蓝色的多瑙河》，阿炳的《二泉映月》，等等。我也喜欢欣赏京剧的曲调，俄罗斯和南斯拉夫的民歌，我认为凡是真善美的音乐，我们基督徒都不应该排斥，而可以欣赏。
2007，8，29