七，时论（教会治理）
第498篇
中国教会的历史人物
我们查考圣经，可以看到许多历史人物，通过他们的生平事迹，启发我们明白当如何悔改信靠 神，跟随主耶稣，顺服圣灵，行天路。一些人物的失败、犯罪和悖逆，是对我们的鉴戒。
圣经对历史人物功过的记载，是秉笔直书的。比我国古代史学家的春秋笔法是有过之而无不及的，因为圣经是上帝所默示的。如对大卫王和所罗门王犯罪的记载，就是一个很好的例子。
按照中国的传统，都是隔了一个朝代，才修纂定稿前一个朝代的历史；人死了以后才给他立传。因为有利害关系的人还活着的时候，往往难以客观地评价一些人和事。
我们中国教会的历史和历史人物，也是必须要写的。写的目的是见证上帝的荣耀，见证上帝的慈爱，如何赐恩给中国人和中国教会。通过中国教会历史人物的生平事迹，我们基督徒可以学习他们在不同环境下专心信靠主、尽心尽意尽性尽力爱主、活出基督生命、宣扬福音真道的一切。对于他们的软弱、失败，是我们基督徒的教训。对于像巴兰、耶洗别、佯庇一类的人物，也应该按照他们的言行和影响，实事求是地记录与评价，如古代教会史对诺斯底异端及其代表人物的记录一样。
从马礼逊开始，基督教（新教）传入中国，刚过200年。在这200年里，哪些已经去世的人可列为中国教会的历史人物，恐怕还是一个不容易取得一致认识的问题。
如有的人认为影响中国教会历史的就是3个人（王明道，倪柝声，宋尚节）。
而在《中国基督教基础知识》这本书上列出的人物有12人（梁发，王元深，何进善，席胜魔，谢洪赉，诚静怡，余日章，吴雷川，赵紫宸，陈崇桂，贾玉铭，吴耀宗）。
在《戴德生生平与事工图片纪念集》上，列出1905－1951这一时期的教会领袖有11人（贾玉铭，陈崇桂，丁立美，王载，王明道，杨绍唐，宋尚节，计志文，倪柝声，赵世光，马可）。大都是与内地会的工作有联系的。
在《基督教历史人物小传》一书中列出的近期中国教会人物有3人（席胜魔，宋尚节，王载）。
在《圣经百科词典》（梁工主编）列出已去世的中国基督教会人物（新教）有5人（梁发，诚静怡，贾玉铭，吴耀宗，赵紫宸）。
从以上不同的名单可看出以下一些问题：
一是由于政治方面的观点和见解不同，有些人物虽然对中国教会的历史有过比较大的影响，但没有列举出来。1949年以前中国有70万基督徒，决不仅仅是三个人物和他们的同工所结的果子。不仅席胜魔和王载的工作和在主里的光景，可以列为我们效法的榜样；贾玉铭、陈崇桂、丁立美、杨绍唐、赵世光、马可、赵紫宸等人对中国教会的贡献，灵命的丰富，神学的造诣，对圣经的深刻理解，所培育的传道人，所写的著作，在许多方面，都在王明道、倪柝声和宋尚节之上。另一方面，如果不提及倪柝声这个人物，就无法叙述基督徒聚会处（小群)的历史，在1949年以前聚会处的信徒有9万之多，至今在海内外仍有许多会众和影响。
二是由于神学观点的不同，在福音派的书籍上，把新派的自由主义神学家排除在外，如吴耀宗，认为他是不信派，因为吴自己说：不相信主耶稣是由童贞女从圣灵受孕降生的，不相信主耶稣的复活，不相信主耶稣所行的神迹奇事。我们认为对于这样的人物，也应该客观地把他的言行和影响记录下来，还历史的真实原貌。
三是对中国早期教会的人物，如对中国第一位牧师梁发（1789－1855），第二位牧师何进善（1817－1871），我们中国基督徒知之甚少。而他们是拓荒者，是值得我们纪念的。
四是一般仅记录了专职的传道人，对于在中国历史上有名的、有影响的基督徒，如孙中山、冯玉祥、张学良、张群、张伯苓等人，还没有系统地收录。他们的虔诚信仰、生命见证、及对社会和国家的贡献，也是中国教会的精神财富，是基督徒发光作盐的榜样。
以上所列出的中国基督教会的人物，都可以从百度网搜索，找到他们的生平事迹。有兴趣的读者可以去浏览阅读，认识他们，学习与效法他们的长处。
2008，1，17