七，时论
第803篇
共产党员基督徒
从福音影视网看到《我们这代人的见证》，其中有赵晓、余杰、王怡等人。日前又有弟兄送我一个光碟，其中有赵晓在深圳一个礼拜堂的讲话。讲话之后有一点时间让听众提问。有人问赵晓是否是共产党员？赵晓坦然地回答说，他是一名共产党员，但至今还没有人要求他退党。他还说，如果有一天有人劝他退党，他在党外仍然拥护共产党。
这件事引起我们一些思考和联想，这是一个有关理论和现实的重大问题。
1，基督教会是否接纳共产党员相信主耶稣，受洗加入教会，这本是不成问题的事。因为上帝爱世人，也爱中国7000多万共产党员，只要他们认识上帝，心里相信、口里承认主耶稣十字架的救恩和复活的大能，悔改归向主基督，就可以得救。教会就可以接纳他们。事实上在华人教会里已经有一些共产党员相信主耶稣。我们从赵晓的见证，看到他是真心信主的。
2，但是有些人认为，共产党是主张无神论的，和基督的信仰及有神论是水火不相容的。一个人不可能既是基督徒，又是共产党员。这种看法在教会内外、在共产党内外、在社会上可能还比较普遍。
3，但如果我们放眼世界看一看，如俄国的普京，曾经是苏联共产党员，也是受过洗的虔诚的东正教徒。在波兰、在英国，一些共产党员同时是基督徒，甚至是牧师。
4，如何看待这一现象呢？我们应该认识到宗教信仰和政治信仰是两种不同层次的信仰。在有同一宗教信仰的基督徒里，有不同的政治信仰：如孙中山是创立三民主义的，蒋介石、宋美龄是国民党的；李德全、冯玉祥、老舍是拥护共产党的。我们都不能否定他们是基督徒。基督徒对治国安邦有不同的政治主张和理想，是可以理解的。而宗教信仰是关系到心灵和灵魂深处的问题，是认识和敬畏独一真神的问题。人们的政治信仰与家庭出身、个人经历、教育程度、社会关系、获得资讯的渠道、明白真相的多少及人生观有关。我们不可以认为，基督徒必然是拥护某一种政治信仰的，也不能认为拥护某一种政治信仰，就不是真基督徒。
5，在文革中，暴露出李储文的秘密共产党员身份，安排在上海三自会和国际礼拜堂里担任领导工作和当牧师。这与赵晓坦然公开自己是基督徒，又是共产党员，情况是不同的。这些秘密党员是真信徒，还是假信徒？只有上帝知道；我们不能妄加论断。但我们认为还是公开和坦诚为好。
6，赵晓在2003年写出《有教堂的市场经济和无教堂的市场经济》时，还不是基督徒。说明他信主仅仅7年时间。现在他又写出《有十字架的变革和无十字架的变革》一文。我们一方面为有这样一位中年的弟兄–经济学家信主，并对圣经有一些理解和亮光而感谢上帝。但另一方面，我们要认识到他信主的时间不长，在真道上还需要有更多的造就，对他说的一些观点要慎思明辨。如中国当今的变革是‘有十字架的变革’吗？当今贫富两极分化严重，贪污腐化横行，虚假谎言泛滥，公平正义缺失，仇恨和强暴伴生，没有饶恕和爱心。当今最缺乏的就是十字架的爱和怜悯及饶恕精神。
7，教会中有些人甚至有些负责的同工弟兄，比较看重名人效应，往往让一些信主不久的名人基督徒登上讲台去讲，但是由于他们缺乏对圣经真道的领受，没有真实的属灵体验，对听众往往没有太大的帮助。有的还说赵晓是温家宝的秘书，不知从何谈起，赵晓本人已经在博客上声明，这是误传。我们有些信徒比较喜欢攀附名人，实在是不正常的。我们基督徒应当唯独仰望上帝、依靠主耶稣基督，我们不依靠才能，不依靠势力，唯依靠耶和华的灵，方能成就传福音的伟大事工。
2010，12，14