蔡颂辉 诚实的呐喊 “神怎麽这麽可怕！？”在饭桌上谈起5月12日四川大地震的中国同学，冒出了这一句话。笔者不认为这是对神的一种冒犯，反视之为内心诚实的呐喊。这个问题，大多数基督徒都有，只是没有多少人敢这麽直率地问出口罢了。 一个有信仰的人，并不见得比没信仰的人更容易承受苦难，有时反而会加倍困惑。对於苦难，没有信仰的人，“认命就是了”，但是基督徒，相信宇宙有一位主宰，且大能和慈爱，又怎麽能接受他做出或容许这样的事情发生呢？难道神没有能力阻止这场天灾吗？如果神有能力却不阻止，又谈何慈爱呢？为什麽神要这样做呢？ 几年前美国新奥尔良遭飓风袭击时，我在视频中看到许多人问的，也正是“为什麽”。其中一个黑人受访者在描述灾情时说∶“当时人们都在呼叫耶稣，我对他们说∶‘别叫了，耶稣不在我们中间！’” 思考苦难许久，笔者所得到的最圆满答案是∶关於“为什麽”的圆满答案，不是我们需要的。笔者无意开玩笑，亦非“认命”，而是对人类本位的一种觉醒，是对神绝对主权的信靠。既然神知道人真正的需要，又将人最需要的，信实地供应给人，而今他选择隐藏苦难的答案，就表示那答案不是我们真正需要的。苦难中只懂得问“为什麽”，不但不能解除困惑，反而让我们错失了神已经启示给我们的其它东西。那些东西，神既启示给了我们，应该是更重要的。 明天会更好？ 苦难之所以引起困惑，往往是因为我们对人生有著不切实际的期待。因此，若要走出困惑，基督徒必须学习“冷眼”看待现实。 其实，神从来没有应许我们一生风平浪静，也没预言世界会越变越好。所以，我们不要被虚假的盼望冲昏了头脑，也不要对未来存有毫无根据的乐观看法，反而当有勇气承认一个冷酷的事实∶耶稣一刻未再来，明天就不会更好！ 圣经将人间的痛苦，形容得非常透彻。《罗马书》8章22节说∶“被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。”“痛苦呻吟”原来是形容女人生产时的痛苦（《吕振中译本》作“同受产难”）。听过许多作妈妈的人形容，生产是一种不能言喻的痛楚，甚至有一位说∶“我以为我要死了！”圣经将之用来形容一切受造物的痛苦。 经文还指出，基督徒也不得不受这痛苦。《罗马书》8章23节说∶“连我们这些有圣灵作为初熟果子的人，自己也在内心叹息。”我们虽然已经得到了圣灵为我们永恒产业的保证，却不代表我们活在世界上的时候，有虚空感和苦难的豁免权。事实是，基督徒承受的苦难和灾害，与非信徒没有丝毫分别！ 既是如此，信主和不信主又有什麽分别呢？大有分别！信主的人藉著圣经知道，苦难在表面上虽是一种破坏，实际上却有珍贵的意义存在。没有人“喜欢”受苦，因为它违背了人的理想和感受，但我们可曾想过，若没痛苦又如何呢？就如我们都不喜欢痛，因痛令人难受，可是反过来问，不痛，就是好吗？ 世界上确实有一种人是不会痛的，他们是“韩森病”（Hansen’s Disease，即麻疯病）的病患。他们不痛，因为他们的触觉神经失去了功能。可是这却导致他们不能防备外来的伤害，无论是利器割伤，或被火烧伤，或被蚊虫侵咬，他们都毫无知觉。原来，“痛”虽不好，却是我们身体面临危险时的警钟，防止我们受更大的伤害！苦难也是这样。 今生与将来 《罗马书》8章告诉我们，人和万物在经历生产之苦，是神的旨意如此，以达到更崇高的目的。其一就是告诉我们，生命正在迎向荣耀的未来。《罗马书》8章18节说∶“现在的苦难，与将要向我们显出的荣耀，是无法相比的。” 保罗指出，现有的苦楚虽大得叫人受不了，可是这个大痛苦，和将来要向我们显现的荣耀相比，是微不足道的。你能想像将来的荣耀有多大吗？ 或许，圣经用生产的痛苦来形容是有理由的，因为许多受过生产痛苦的母亲，在刚刚生完之後都会说∶“太痛苦了！我以後再不生了！”可是，後来可能还会生第二个，因为後来的喜悦远远大过了生产的痛苦。 人间现在正是生产的过程，生了之後，我们就忘记了痛苦。现在所受的苦越大，我们就越难以想像，将来的荣耀有多大。 内在的塑造 苦难也提升人的内在素质。《罗马书》8章29节说∶“因为神预先知道的人，他就预先命定他们和他儿子的形象一模一样，使他的儿子在许多弟兄中作长子┅┅”从《罗马书》8章18-30节全段看来，总意是∶神把万物都放在虚空之下，使他们盼望将来的荣耀，并且在这个过程当中，藉著圣灵帮助他们，使他们在各种各样的环境和遭遇下被塑造和改变，以至在他们身上培养出基督的特质。 可见，苦难是神用来塑造和提炼基督徒生命的工具。 这次四川大地震就是一个活生生的例子，它让我们看见了中国的另一面∶众志成城，齐国同心，出钱出力，不惜辛劳，用实际行动表达爱心。许多人在最艰苦的环境中，坚持活了超过100个小时；许多人在自身失去一切的当儿，仍然能够与身边的人分享爱┅┅ 难怪海外媒体先前对中国人权的批评顿时销声匿迹，反而大赞中国人是可爱的民族！虽然我们不知道其中多少是神预定得救的人，但已足以证明苦难的积极功用。 隐藏的帮助 许多经历过困难的基督徒，或许都有相同的经历，即不知该如何祷告。面对一个明显难愈的病人，该求神医治，还是祷告求神减轻他的痛苦、快快接他回去？当我们面对困难的时候，我们应该求神除去困难，还是求神帮助我们胜过困难？当我们前途无路的时候，应该求神开路，还是求神帮助我们等候？ 这个时候，耶稣基督赐下的保惠师圣灵，以“不可言喻的叹息”（《罗马书》8章26节）替我们祷告。原来，我们并不能完全明白神的旨意，我们甚至连自己真正需要什麽都不知道，只能按照有限的认知去求。但是圣灵晓得天父的旨意，圣灵会把我们真正的需要，和神的心意结合在一起。 说得更清楚一点就是∶有一些东西，我们自认为需要的，实际不一定是我们真正需要的。也有一些东西，是人真正需要的，人却不自觉的。说到底，我们真正需要什麽，我们并不知道，我们只是按照自己的认为向神祈求。 但是神是全知的，他知道我们真正需要什麽，并且从未失信地供应我们。在这个过程当中，圣灵就扮演了协调的角色，使神的旨意成就，使人的真正需要满足。 角度最重要 《罗马书》8章28节说∶“我们知道，为了爱神的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。”原来，很多人间看来不好的事情，都对爱神的人有益处。所以，不要只是期待我们想要的结果，也不要以为，自己认为最好的东西就真是最好的。我们应该知道，神比我们更加有智慧，他每时每刻都将最好的给我们。 Joyce Landoft所著的《如何展现你的内在美》一书中，提到自己有两个姑妈是双胞胎。虽然这两个姑妈自小到老一起生活，可是个性却明显不同。有一年冬天，这两个姑妈同时写信给她，信中提到了许多相同的事情，却有不同的表述。可见，同样的遭遇，完全可以有不同的诠释（为方便阅读，以下部分人名翻译已中国化）∶ “亲爱的Joyce，最近天气很坏，风雪很大。今年可能吃不到生菜了。农夫说，都是这鬼天气害的。由於风雪太大，今天张叔叔又得走路去上班了。这种天气对他的身体实在不好，路又滑。 “几天前，我们的邻居白小姐才摔了一跤，臀部给跌坏了。其实，我老早就告诉她了，这种事情迟早会发生的。 “我最近身体情况也很不好，所以不能去参加教会的祷告会，反正也没有多少人会去。看来，大家对属灵的事根本就很冷淡。主日学我也不教了，那些小孩子真是烦死人了，叫我心神不定。 “李伯伯昨天搭飞机去了芝加哥——希望他能平安无事。这些飞机真是叫人心惊肉跳，接二连三地出事┅┅ “好了，就写到这里，我得去听一听新闻，虽然也没什麽好听的。这个世界实在变得越来越可怕，不知道还会持续多久呢！你的姑妈，哈莉。” 另一个姑妈写来的信，内容则如下∶ “亲爱的Joyce，真希望你能来看这一片银色的大地！虽然今年比较冷，可是苹果和樱桃都长得很好。路面的情况不好，所以张叔叔得走路去上班。这样也好，他可以享受到新鲜的空气和运动的好处了。 “几天前，我们的邻居白小姐才摔了一跤，臀部给跌坏了。今天我给她做了热汤送过去，她很高兴，现在看起来好多了。 “最近我的身体情况不好，但偶尔还是可以去参加教会的祷告会。参加祷告会的人不多，可是主说过∶‘无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。’因此，即使我不去，主还是在那里。 “这几年，我还是在教会教主日学，因为我实在太喜欢那些孩子了。 “李伯伯昨天搭飞机去了芝加哥，想一想，只需要一点点时间就可以到达那麽远的地方，不是很奇妙吗？ “好了，就写到这里，新闻的时间到了。听到那些战争、杀人和一切可怕的消息，难道你不觉得自己多麽幸福吗？因为主在掌管一切，他也在看顾我们，所以我们没有什麽可以害怕的！你的姑妈，何丹施。” 现在，我们不妨也试试，用不同的角度来诠释眼前的苦难┅┅ 注∶本文圣经经文采自《圣经新译本》。 作者生於马来西亚，目前为《华人福音普传会》驻韩宣教士。 作者保留版权。