转自教会杂志 夏忠坚
神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。（徒11:18）
从教会的发展向度来看，教会有两种类型：一种是内聚型教会，另一种是外展型教会。
内聚型教会以教导、敬拜、团契为优先事工，或者说比较重视聚会、重视教会活动，比较以会堂为中心。内聚型教会又可分成两种：一种是装备期的内聚型教会，另一种是老化期的内聚型教会。
装备期的内聚型教会可以用耶稣的事工来说明，耶稣用三年期间教训人、宣讲福音、医病赶鬼、训练门徒。这三年的事工型态，是一种内聚的型态，耶稣要众人来跟随祂、来参加聚会、来接受装备、来操练布道及服务，并从其中拣选十二个门徒经常与祂在一起。但是耶稣要门徒来跟随、来聚会，是为了要装备操练他们，更是为了要差遣他们（来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样），以使福音及教会得以向外扩展。因此这种内聚型应该称之为装备期的内聚型。换句话说，所谓装备期的内聚型教会，就是教会的事工主轴虽然是以敬拜、教育、团契为主，但是其功能导向是要使信徒得到装备，而能向外扩展，以达成宣教及服务的目标。
老化期的内聚型教会可以用老底嘉教会来说明。老底嘉看起来很富足，一样都不缺（敬拜、成人主日学、各级团契、布道会….都有模有样），但基督耶稣却责备他们如温水也不冷也不热；老底嘉教会看起来样样都不错，但就是教会门常关着，没有什么未信者能进得来，甚至连主耶稣要进来也得叩门叩半天。
外展型教会则以宣教及服务为优先事工，或者说比较重视“散会”、重视教会每一个成员的日常生活，比较以小区、社会、人群、普世为中心。外展型教会又可分成两种：一种是幼稚期的外展型教会，另一种是成熟期的外展型教会。
幼稚期的外展型教会可以哥林多教会来说明。哥林多教会口才、知识都全备，在恩赐上没有一样不及人的，也努力的传扬福音。但是他们对真理却含混不清，常常加上私意；在教会中分门结党；在信仰上失去见证。这样的教会虽然努力的宣教服务，但所建造的只不过是草木禾秸。
成熟期的外展型教会可以用腓立比教会来说明，腓立比教会不但自始至终同心合意的兴旺福音，与保罗一同为所信的福音齐心努力，而且在所信的道上又长进、又喜乐，站立得稳，行事为人与基督的福音相称，做上帝无瑕疵的儿女。这是典型的外展型教会。换句话说，他们在敬拜、教导、团契都有足够的水平，而又能够持续维持外展的动力及成果。
反省台湾教会，开拓期的教会常常显露着幼稚期的外展型教会模式，努力拓展却来不及扎根；开拓稍有成绩却又转变只重视内聚而忽略外展性，以致于该成为装备期内聚型教会，但却未老先衰的直接跨越成为老化期内聚型教会；至于稍有年日的教会，当然更是一片老化内聚型态。
我们祈求主让台湾教会有真正的转型，让教会都成为成熟期外展型教会。
本文获准转载自《航向月刊》
作者简介：夏忠坚牧师，中华基督教福音协进会秘书长、中华基督教救助协会秘书长。