很多人评论美国的教会（尤其是华人教会）已经成了中产阶级的俱乐部。很多教会的聚会形式只能以BBQ（烧烤肉的野餐），周末活动，结伴出游，聚餐等出现，由此可知，教会的生命力和凝聚力有多少不言而明。 是否中产阶级的“富人”们就只需要这些信仰的副食品？ 当然财富不是罪，玛门原本就是中性的。上次去了一位弟兄家（一位非常不错的弟兄），一是为祝贺他们买了房子并搬了家，二是顺便在他家举行团契同工的例行交通。从屋里到屋外，从房间到诺大的院子，我不禁倒吸了一口气，严重的“资本主义”享受。单就院子来说，已经不得了。其中有草坪，果树，休闲区（可烧烤、可座谈），一个等同于温泉的露天按摩水池。我问弟兄，这个房子是不是叫别墅。弟兄说，在美国这样的房子叫house，假如不是独门独院的话，应该叫apartment。 其实，在教会中像这样条件优越的人实在不少。但怕的就是他们的信仰生活是用金钱来平衡的（当然，不能一概而论）。这些人为教会的奉献创收起到了积极的作用。因此，他们对于一个教会的生存起到了不可低估的影响。得罪了富人，几乎等同于得罪了“上帝”。得罪了“上帝”，日常开支无法正常周转，那么，教会就会面临解体的危险。 故此，不少的教会萌生了不成文的规矩，那就是面对富人，总要做一个“老好人”，而很多的聚会，或者讲台的信息也自然就会迎合“时代的需要”，做出“毫不保留”的让步，对于富人存在的严重的信仰病症，教会没有勇气指出并加以修正。 据我观察所知，很多华人教会的聚会“品味”越来越高，导致较低收入的家庭自然而然的脱群，继而从教会“出走”。这也是正常的反应，每个人的脸上总是有一张皮的。更甚者，个别教会对“贫下中农”不屑一顾，也无暇关心到他们的灵性需求，像这样的人多一个少一个问题不是特别严重，起码在教会出具免税帐单的时候，这些人是“愧对于大众”的。 难怪，某些教会的执事会出了绝招，不允许牧师顾问奉献的细节，也就是说，牧师无权知道张三奉献多少，李四奉献多少，免得牧师对奉献多的人产生心理上的“亲近感”。 一种风气的形成不是即刻的，拿俗语说就是“冰冻三尺，非一日之寒”。我想，处理一种风气的时间也是长久的，即是一场持久战。但愿那些已经陷入“中产阶级俱乐部”危机的教会能醒醒，时候不多了，不必摆酷了，天国的财宝决不以地上银行的帐单为基础！ 舍禾