請來瀏覽: 審視心理學 聖經輔導 護教學 同時搜尋三網站 …
Posts published in “教会牧养和治理”
Post Content Read More
文|曾金发 我们拥有有史以来最肤浅的教会，却自满得令人惊愕。我们以为年轻人在拒绝基督，其实他们可能在拒绝我们将基督呈现的包装！这是破碎的一代，先要医治创伤破除捆绑，找回跟随耶稣的热情。作真诚、破碎、勇敢的门徒，进入真实的后现代世界。 曾金发牧师简介：毕业于美国三一福音神学院，担任新加坡圣约播道会主任牧师25年，致力于门徒训练，目前为领袖导师。 有人曾说，世界吸引的人数众多，原因在于它善于说谎，而教会吸引的人很少，原因在于教会不善于说实话。我可以真诚地和你分享一些东西吗？教会正在衰退。而且，这种情形出现在全球史上最关键的时刻！ 我们身处有史以来最肤浅的教会？ 最近在美国进行的一项调查突出了牧师们所处的危机状态: 牧师的离婚率在咨询师和辅导工作者中排名第3；三分之一的牧师在任职后的头五年内考虑过离职，实际上，这些人中有60%确实离开了事工，身心疲惫是头号原因。 英国的情况看上去也不太乐观。在过去十年中，基督教一直在急剧走下坡路，选择自称基督徒的人数下降了四百万以上。2012年有1/4人口声称自己没有信仰，这个数字约是2001年的两倍。讽刺的是，英格兰圣公会却说：令人高兴的是，大多数英国人仍是基督徒！ 请原谅我这样坦率。我觉得在这样一个面临着迫切需要的时刻做出这种反应，未免显得过于自满了。领袖的首要任务是要看到这个迫切的需要！问题不在于有多少基督徒？决定性问题乃在于教会在训练出什么样的基督徒？…
从示巴到耶路撒冷 ——我们站立在此 郭易君牧师 北京恩道归正浸信教会 2022年4月17日 目录 引言…………………………………………………………….. 1 正文……………………………………………………………..…
关键词： 基督教 倪柝声 中国教会 《教会的正统》 1. 导论 在目前的世界基督教版图上，任何谈及中国基督教的议题，都不可避免地涉及汉语语境中的一些特定概念和术语，比如，何为道成肉身教义中的道？何为圣礼神学中的礼？何为礼拜和礼仪中的上帝与会众之间祭司阶层？中国教会史中究竟是哪些有代表性的人物，他们的言说中有哪些因素，体现出中国传统精神对普世真理的显现和贡献？ 我们这里要探讨的是“教会”这个议题在历史的视野中，中国基督教的领袖人物最具独特性的观点是怎么一回事，这就是倪柝声（1903-1972）的神学观。…
百度百科 坚振（Confirmation），亦称“坚信礼”、“坚振礼”。天主教和东正教“圣事”的一种。入教者在领受过洗礼一定阶段后，再接受主教所行按手礼和敷油礼，谓可使“圣灵”降于其身，以坚定信仰，振奋人灵，故名。据《使徒行传》载，使徒彼得、约翰和保罗都曾为领过洗礼的信徒行按手礼，使他们得到“圣灵”。在东正教，儿童同时接受洗礼、坚振礼和第一次圣餐。 新教有些宗派也有此礼，但不认为系基督亲自设立，故亦不称作圣事。 中文名坚振外文名Confirmation又 称坚振圣事宗 教基督教类 属仪式依 据法典879 目录…
皮特立编选 编译基督教历代名著序言 序言 导论 俄利根 一 救主的伟大 二 全部圣经都有目的和意义…
转自大陆基督徒论坛 回到使徒行传去，跟着使徒脚踪行！ 目录 一.关于教会 1.教会时代 2.教会的内容 （1）教会的概念 （2）教会是谁设立的 （3）教会的工作和功用…
美国圣公会一再重申接受同性恋 张洁茵/ 基督新报记者 2007年03月05日05时23分 (PST) http://www.gospelherald.com/files/wor/church_26150_3.jpg 美国圣公会大主教Katharine Jefferts Schori坚持有关美国圣公会接受同性恋的立场。（图：ENS）…
转自教会杂志 夏忠坚 神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。（徒11:18） 从教会的发展向度来看，教会有两种类型：一种是内聚型教会，另一种是外展型教会。 内聚型教会以教导、敬拜、团契为优先事工，或者说比较重视聚会、重视教会活动，比较以会堂为中心。内聚型教会又可分成两种：一种是装备期的内聚型教会，另一种是老化期的内聚型教会。 装备期的内聚型教会可以用耶稣的事工来说明，耶稣用三年期间教训人、宣讲福音、医病赶鬼、训练门徒。这三年的事工型态，是一种内聚的型态，耶稣要众人来跟随祂、来参加聚会、来接受装备、来操练布道及服务，并从其中拣选十二个门徒经常与祂在一起。但是耶稣要门徒来跟随、来聚会，是为了要装备操练他们，更是为了要差遣他们（来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样），以使福音及教会得以向外扩展。因此这种内聚型应该称之为装备期的内聚型。换句话说，所谓装备期的内聚型教会，就是教会的事工主轴虽然是以敬拜、教育、团契为主，但是其功能导向是要使信徒得到装备，而能向外扩展，以达成宣教及服务的目标。 老化期的内聚型教会可以用老底嘉教会来说明。老底嘉看起来很富足，一样都不缺（敬拜、成人主日学、各级团契、布道会….都有模有样），但基督耶稣却责备他们如温水也不冷也不热；老底嘉教会看起来样样都不错，但就是教会门常关着，没有什么未信者能进得来，甚至连主耶稣要进来也得叩门叩半天。 外展型教会则以宣教及服务为优先事工，或者说比较重视“散会”、重视教会每一个成员的日常生活，比较以小区、社会、人群、普世为中心。外展型教会又可分成两种：一种是幼稚期的外展型教会，另一种是成熟期的外展型教会。 幼稚期的外展型教会可以哥林多教会来说明。哥林多教会口才、知识都全备，在恩赐上没有一样不及人的，也努力的传扬福音。但是他们对真理却含混不清，常常加上私意；在教会中分门结党；在信仰上失去见证。这样的教会虽然努力的宣教服务，但所建造的只不过是草木禾秸。…